SILABUS DAN

SATUAN ACARA PERKULIAHAN	(SAP)

Mata Kuliah	: Pendidikan Agama Islam (PAI) Kode Mata Kuliah: MPK (Agama Islam)
Bobot SKS	: Tiga (3) SKS Semester	: Dua (II)
Penanggung Jawab	: 

UNIVERSITAS TUJUH BELAS AGUSTUS (UNTAG) SAMARINDA
2016

                                                       SILABUS

Nama Mata Kuliah	:  Pendidikan Agama Islam
Kode Mata Kuliah	: MPK 4001
SKS			          :  3
Dosen	                                  : Abdul Majid, S.Ag. M.A 
Program Studi	:  S1 FISIPOL
Waktu Perkuliahan	          : Semester Genap 

DESKRIPSI MATA KULIAH

Mata kuliah ini diberikan kepada mahasiswa Muslim UNTAG yang berada pada semester satu, baik untuk program S-0 maupun S1. MK ini membekali dasar- dasar keislaman, seputar makna agama Islam, hakekat dan tujuannya, sumber agama islam, (al-Qur’an, as-Sunnah dan Ijtihad), hakikat manusia, kedudukan manusia, budaya-budaya masyarakat dan perspektif islam tentang kebudayaan, sarana-saran pengabdian kepada Allah, dan lain sebagainya yang pada gilirannya dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari

PENGALAMAN BELAJAR

Pengalaman belajar yang dikembangkan dalam kegiatan perkuliahan ini meliputi kegiatan penalaran berbagai hal konsep Islam yang dilakukan melalui kegiatan tatap muka di kelas berupa kegiatan ceramah, tanya jawab dan diskusi kelompok.

EVALUASI HASIL BELAJAR

Keberhasilan dalam mengikuti mata kuliah ini didasarkan atas penilaian terhadap hasil-hasil pekerjaan mahasiswa, yang memenuhi persyaratan kehadiran minimal
80%, dalam meyelesaikan tugas (bobot 1), ujian tengah semester (bobot 2), dan ujian akhir semester (bobot 2

URAIAN POKOK BAHASAN SETIAP PERTEMUAN
Pertemuan Pertama
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Memahami  Makna Islam
1.	Pengertian Islam
2.	Posisi Islam di antara Agama-Agama Samawi 
3.	Konsep Islam tentang Ketuhanan

B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa S1 Fisipol Untag dapat menghayati dan memahami agama Islam, posisinya di antara agama lain dan ajaran tentang ketuhananannya.
C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/
Alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	

1

2

3

4	
Mahasiswa S1 Fisipol Untag Semester II diharapkan dapat:

Mendefinisikan Islam beserta beberapa istilah yang terkait

Menjelaskan ciri utama dan Prinsip dasar Islam 

Menjelaskan ajaran islam tentang ketuhanan, keduniaan dan keakhiratan. 

	
Islam adalah kata yang berasal dari kata aslama yang bermakna tunduk, patuh dan pasrah. Kata dasar aslama berasal dari kata salima yang bermakna ‘selamat” dan “damai”.  Dengan demikian , agama Islam adalah agama yang mengajarkan ketundukan , kepatuhan dan kepasrahan kepada Allah agar mendapatkan keselamatan dan kedamaian dunia dan akhirat.  Agama ini diyakini memiliki segala kesempurnaan dan ajaran yang	lengkap.	Agama Islam memiliki ajaran yang Washatiyah (moderat), baik dalam hal ajaran tentang ketuhanan (antara Polyteisme dan ateisme), pandangan tentang dunia dan akhirat yang seimbang, tidak berat sebelah. Islam menganut prinsip utama tauhid, mengesaakan Allah dan memurnikannya dari segala sifat yang dapat mengurangi kemahakuasaan dan kemahabesaran-Nya.
	
-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	
- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

Pertemuan Kedua
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Manusia, Agama dan islam
1.	Mengapa Manusia beragama
2.	Islam sebagai Agama Fitrah
3.	Islam sebagai Hidayah dalam kehidupan    
 
B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa S1 Fisipol Untag dapat menghayati dan memahami  kebutuhan manusia terhadap agama,  Islam adalah agama yang fitrah  dan hidayah serta pedoman dalam kehidupan. 

C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	

1

2

3

	
Mahasiswa diharapkan dapat:

Menjelaskan (tanpa membaca buku) dengan benar bahwa semua manusia membutuhkan agama 

Menjelaskan segala hal ihwal tentang agama tanpa ragu-ragu

Mampu memberikan argumen bahwa Islam adalah agama Fitrah dan Hidayah dengan kalimat dia sendiri

	Manusi	adalah makhluk yagn sadar ketuhanan.	   Oleh karena itu, beragama merupakan  kebutuhan	 fitri manusia yang harus disalurkan.Satu- satunya wafah yang tepat	untuk menyalurkan		rasa keberagamaan adalah agama. Islam diberikan	 Allah sebagai hidayah bagi manusia	dalam menempuh kehidupan di dunia ini	agar mendapat   kebahagian		yang hakiki,	lahir		dan batin.   

Selanjutnya, dibahas:
1.	Mengapa manusia beragama
2.	Beragama sebagai kebutuhan fitri
3.	Islam sebagai agama fitrah
4. Islam sebagai hidayah dalam kehidupan	
-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	
- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

Pertemuan Ketiga dan keempat
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Memahami Sumber Agama Islam
1.	Al-Qur’an 
-	Al-Qur’an sebagai mu’jizat
-	Al-Qur’an sebagai Hidayah
-	Al-Qur’an sebagai obat (syifa)
2.	Hadis
-	Pengertian hadis
-	Fungsi Hadis
-	Bagaimana Memahami Hadis

3.	Ijtihad
-	Pengerttian Ijtihad
-	Siapa yang layak berijtihad dan apa syaratnya
-	Hukum bertaklid 

B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa S1 Fisipol Untag dapat menghayati dan memahami  sumber-sumber hukum Islam serta ilmu-ilmu yang terkait.

C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	

1

2

3

4	
Mahasiwa mampu:
Menyebutkan sumber-sumber  hukum Islam  serta dalilnya masing-masing

Menjelaskan  fungsi-fungsi al-Qur’an dengan dalilnya masing-masing

Menjelaskan pengertian hadis,fungsi dan kedudukannya serta  bagaimana memahaminya

Menjelaskan pengertian ijtihad, siapa yang layak disebut mujtahid, persyaratannya serta hukum bertaklid terhadap hasil ijtihad

	Dengan menggunakan metode tipologi Alquran memiliki nilai komparatif terunggul. Alquran adalah kitab terlengkap dan menjawab segala persoalan. Pesona mu'zijat Alquran sejak tanzil  hingga sekarang selalu mengundang kagum manusia. Alquran dinyatakan Allah sebagai petunjuk, baik bagi manusia secara keseluruhan apalagi orang-orang yang bertakwa. 
Sebagai orang yang telah memperoleh wahyu dari Allah, Muhammad perlu melakukan upaya agar maksud-Nya dapat dipahami oleh manusia. Semua yang diterima Muhammad dipraktikkan selama hayatnya. Kesemua prikehidupan Muhammad itu direkam oleh para sahabatnya waktu itu, selanjutnya diteliti dan dicatat oleh para ulama yang menekuni masalah ini (muhadditsin).
Jadi, hadits adalah interpretasi Nabi Muhammad akan maksud Allah dan merupakan fatwanya kepada kita sebgai umat yang mengikuti ajaran yang dibawanya Alquran dan Sunnah merupakan sumber ijtihad, baik untuk mngeluarkan hukum fikih (istinbath) maupun menyangkut keyakinan- keyakinan teologis das mistisme Islam. Tapi ijtihad yang paling popular terutama dalam bidang fikih. Para ulam berpendapat tentang siapakan yang boleh berijtihad. Yang tidak kalah pentingnya menyangkut orang awam. Ulama madzhab malah mendorong orang awam untuk taqlid kepada imam madzhab; sementara kaum modernis dan salafi mendorong
untuk berijtihad atau

-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

Pertemuan  kelima
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Hakikat Manusia
1.	Asal-Usul Penciptaan manusia
2.	Term-Term tentang Manusia
3.	Asal-Usul Penciptaan Perempuan

B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa S1 Fisipol Untag dapat menghayati dan memahami asasl usul pencipptaan manusia, penciptaan perempuan dan term-term yang digunakan dalam al-Qur’an 

C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	

1

2

3

	Mahasiswa   S1
Fisipol Semester II

Menjelaskan asal usul manusia menurut agama

Menjelaskan beberapa term tentang manusia dalam al-Quran danperbedaannya masing-masing

Menjelaskan asal-usul pwnciptaan perempuan

Kesadaran terhadap hakekat manusia merupakan pintu penting  utama Menuju kesadaran keberagamaan bagi manusia itu sendiri. Dengan demikian, diharapkan manusia sadar akan hakikatnya sebagai manusia. Di dalam al-Qur’an digunakan beberapa term yang menunjuk pada manusia, antara lain: an-nas, al-basyar, al-insan, bany adam dan sebagainya. makna term-term tersebut berbeda, namun mendeskripsikan hakikat dan fungsi manusia itu sendiri. 
Dan yang tak kalah pentingnya adalah asal usul penciptaan perempuan. Masih sangat terkenal di dalam masyarakat bahwa perempuan tercipta dari tulang rusuk laki-laki. padahal tidak satupun ayat yang mengatakkan demikian. Ada hadisnya namun masih diragukan kualitasnya. Yang parah dari pemahaman ini adlah menjadikan perempuan sebagai mahkluk kedua setelah laki-laki.
	
-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	
- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

Pertemuan  keenam
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Kedudukan Manusia
1.	Sebagai  Abid (Hamba) 
2.	Sebagai Khalifah Allah

B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah  mengikuti  perkuliahan  ini,  mahasiswa  S1  Program  Studi FISIPOL UNTAG Semster II dapat mengerti dan menghayati serta memahamn kedudukan manusia. 

C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	
	
Mahasiswa dapat:
Menjelaskan  bagaimana kedudukan manusia, baik sebagai abid (hamba) maupun sebagai  khalifah di muka bumi. 

	
Secara umum manusia mengemban dua tugas dari Sang Khaliq, sebagai abid dan sebagai khalifah.  Sebagai abid, manusia diposisikan sebagai hamba yang bertugas menjalankan segala kewajiban ibadah melalui ritualo-rutual yang telah ditentukan melalui al-Qur’an dan sunnah.	
-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	
- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

Pertemuan Ketujuh
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Budaya-Budaya Masyarakat
1.	Hubungan antara Budaya dengan Agama
2.	Bagaimana Perspektif Islam tentang Budaya
3.	Baromater menerima-menolak Budaya
4.	Hubungan Budaya dan Bid’ah 

B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa S1 Program Studi FISIPOL UNTAG Semester II dapat mengerti dan menghayati serta memahami Budaya-budaya masyarakat dan ppandangan Islam terhadapnya.

C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	

1

2

3

	
MahasiswaS1
Program Studi Fisipol  Semester1diharapkan dapat 

Menjelaskan: 
Bagaimana Perspektif dan sikap Islam terhadap budaya nmasyarakat.

Barometer menerima dan menolak budaya masyarakat.

Bagaimana hubungan bid’ah dan budaya.

	Budaya adalah segala hasil karsa manusia. Berbudaya merupakan sesuatu yang melekat pada manusia karena kemampuan akal dan tindakannya. Pemikiran atau segala hasil karya mereka merupakan budaya. Pertanyaannya, bagaimana Islam melihat hal ini?  Agama dan budaya saling membutuhkan. Agama bagaikan roh yang mengawang-awang sedangkan budaya adalah kendaraan bagi agama mengenalkan diri pada masyarakat.	-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

Pertemuan Kedelapan
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Sarana-Sarana Pengabdian Kepada Allah
1.	Pembinaan Kepribadian lewat pengenalan Ibadah
2.	Amar Ma’ruf nahi Mungkar

B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa S1 Program Studi FISIPOL UNTAG dapat mengerti dan menghayati serta memahami  bagaimana pembinaan kepribadian melalui pengenalan Ibadah .

C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	

1

2

3

4

	
Mahasiswa mampu:
 Menjelaskan ibadah-ibadah yang dapat mengantar pada pembinaan kepribadian.

Menjelaskan konsep amar Ma’ruf nahy Mungkar tanpa membaca buku

Menyebutkan dengan jelas urgensi Amar ma’ruf Nahi mungkar tanpa ragu-ragu

Memberi argumen mengapa manusia perlu mencegah kemungkaran disamping ber-amar ma’ruf.	
Ketuhan hidup manusia dinyatakan dalam kebersamaannya, yakni kebersamaannya dengan sesama makhluk secara horizontal, setelah kebersamaanya dengan allah secara vertical. Ummatan wa satha dan kharu ummah
menggambarkan cita- cita indah kehidupan sosial muslim. Amar ma'ruf nahyi munkar merupakan strategi perjuangan untuk mencapainya, dan sekaligus menjadi pilar pengawalnya. Alquran dan Sunnah banyak memberi contoh kehancuran umat manusia akibat kelalaian terhadap kewajiban ini.Maka pelaksanaan kewajiban ini dikenakan kepada semua pihak sesuai dengan otoritas dan kewenangan yang dimilikinya.	
-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	
- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

Pertemuan Kesembilan
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Implikasi Ibadah Dalam Kehidupan Sosial
1.	Amalan-amalan Ibadah
2.	Implikasi Ibadah dalam Kehidupan Sosial
B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa S1 Program Pendidikan Guru Sekolah Dasar UPI PWK Semester 1 dapat mengerti dan menghayati serta memahami hubungan amalan-amalan ibadah dengan kehidupan bermasyarakat. 
C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	

1

2	
Mahasiswa dapat:
Menyebutkan  amalan-amaln ibadah dengan lancar, tanpa ragu-ragu.

Menjelaskan hubungan ibadah-ibadah tersebut dengan kehidupan bermasyarakat

	Kepada setiap manusia yang beragama dibebankan sejumlah ibadah, baik yang berhukum wajib maupun sunnah, baik mahdha maupun yang ghairu mahdhah. Ibadah-ibadah tersebut bukan untuk  Kebutuhan Allah yang membebabnkan tetapi kebutuhan hamba. Ibadah tersebut, apabila dilakukan dengan baik dan benar maka akan memiliki dampak positif terhadap ketentraman hati dan moralitas yang baik. Selanjutnya, akan berpengaruh terhadap etika berinteraksi dengan sesama.	-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

Pertemuan Kesepuluh
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Kerukunan Hidup Beragama
1.	Konsep Islam tentang Kerukunan antar umat seagama
2.	Konsep Islam tentang Kerukunan antar Umat beragama

B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa S1 Program program Studi FISIPOL UNTAG Semester II dapat mengerti dan menghayati serta memahami konsep kerukunan beragama baik sesama umat seagama maupun antar umat beragama.

C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	

1

2	Mahasiswa dapat menjelaskan:
Menjelaskan
  Konsep islam tentang kerukunan hidup antar umat seagama

Konsep islam tentang Kerukunan antara umat beda agama

	Perbedaan adalah sunnatullah yang sengaja di desain oleh-Nya dengan tujuan yang menyertainya. Perbedaan tersebut bisa perbedaan suku, warna kulit, bahasa, bangsa, agama bahkan pemikiran keagamaan. Sebagaimana yang disaksikan, dalam islam ditemukan berbagai macam kelompok Islam yang disebabkan oleh perbedaan pemikiran dan faham keislaman. Terhadap perbedaan seperti ini setiap muslim dianjurkan untuk bisa saling menghargai, saling menghormati. Bukan justru saling menyalahkan dan menganggap bahwa hanya pahamlah yang paling benar.
Demikian pula, antar penganut agama yang berbeda. Sikap saling menghormati dan menghargai harus dikedepankan. Menghormati perbedaan bukan berarti kita menerima dan mengakui kebenaran agama lain.	-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

Pertemuan  Kesebelas
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Islam , Sains dan teknologi
1.	Bagaimana pandangan Islam Terhadap Sains dan teknologi
2.	Bagaimana integrasi Islam dan Sains Teknologi

B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa S1 Program Studi FISIPOL UNTAG Semester II dapat mengerti dan menghayati serta memahami pandangan Islam terhadap Sains dan tekhnologi .

C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	

1.

2.	
Mahasiswa mampu:
diharapkan dapat:
Menjelaskan  bagaimana pandangan Islam terhadap Sains dan tekhnologi;
Bagaimana mengintegrasikan sains dengan agama

	Islam sangat menghargai ilmu Pengetahuan dan pengembangan tekhnologi. Sebagai buktinya, di dalam al-Qur’an dan hadis-hadis Nabi banyak sekali ditemukan isyarat ilmiah yang relevan dengan sain s dan teknologi. Karena itu Islam mendukung pengembangan IPTEK, tetapi dengan catatan demi kemaslahatan manusia, bukan untuk kemafsadatan terhadap manusia itu sendiri. Kemaslahatan dimaksud adalah untuk mempermudah pencapaian kebutuhan sehari-hari. Pengembangan tersebut tidak boleh bertentangan dengan nilai-nilai agama, nilai-nilai sosial, naorma-norma masyarakat yang telah lama dianut oleh masyarakat.

	-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

Pertemuan Kedua Belas
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Pernikahan Dalam Islam 
1.	Bagaimana  Konsep Islam tentang Pernikahan
2.	Bagaimana Tuntunan Islam dalam memilih Jodoh
3.	Bagaimana Tuntunan Islam Membina Keluarga

B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa S1 Fisipol Untag dapat menghayati dan memahaan Membina keluarga yang Harmonis 

C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	
	
Mahasiswa  mampu:
Menjelaskan konsep
Islam tentang Pernikahan

Menjelaskan bagaimana Tuntunan Islam Dalam Memilih pasangan

Menjelaskan konsep Islam Dalam Membina Keluarga Harmonis

	Salah satu bukti bahwa islam sesuai dengan Fitrah manusia adalah adanya ajaran tentang pernikahan. Agama mengakui bahwa salah satu kebutuhan mendasar manusia adalah kebutuhan biologis, penyaluran hasrat seksual mereka melalui perkawinan. Tetapi agama mengajarkan bahwa manusia dan tubuhnya adalah makhluk yang paling mulia, karenanya harus dimuliakan. Perkawinan tidak boleh dilaksanakan seperti halnya dengan binatang, perkawinan itu harus didahului dengan proses pernikahan beserta sejumlah syarat dan rukunnya.	-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

Pertemuan Ketiga Belas 
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Khamr dan Narkoba
Pandangan Islam terhadap narkoba
B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa S1 Fisipol Untag dapat menghayati dan memahami konsep agama Islam tentang narkoba dan hubungannya dengan Khamr.

C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	
	
Mahasiswa mampu:

Menjelaskan Pengertian Khamr dan hukumnya.

Menjelaskan Pandangan islam tentang Narkoba

	Sejak  semula  Agama mengharamkan minuman khamr karena bisa memabukkan, baik dikonsumsi banyak maupun sedikit. Namun perkembangan ilmu pengetahuan mutaakhir, ditemukan banyak zat yang dapat memabukkan, semisal heroin, kokain, shabu-shabu, ekstasi dan lain sebagainya. pertanyaannya, apakah zat-zat tersebut  diaktegorikan sebagai  bagian dari khamr. Bagaimana konsep islam tentang zat-zat seperti itu?.	-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

Pertemuan Keempat Belas
A.	POKOK/SUB  POKOK  BAHASAN
Kesehatan Reprodukasi dan Sejumlah problem Seputar Kedokteran
1.	Konsep Kesehatan reproduksi Peremmpuan Dalam Islam
2.	Keluarga Berencana dan Alat Kontrasepsi
3.	Aborsi
4.	Bayi Tabung

B.	KOMPETENSI DASAR 
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa S1 Fisipol Untag dapat menghayati dan memahami konsepAagama Islam tentan Kesehatan Reproduksi Perempuan dan sejumlah persoalan seputar kedokteran seperti KB, Aborsi, dan Bayi Tabung

C.	RINCIAN KEGIATAN PERKULIAHAN
NO	Indikator 	Uraian Materi Perkuliahan	Metode Perkuliahan	Media/alat	
(1)	(2)	(3)	(4)	(5)	
	
Mahasiswa mampu:

Menjelaskan konsep Islam tentang  Kesehatan reproduksi Perempuan , KB, Aborsi dan Bayi Tabung.

	
Perkembangan Ilmu pengetahuan di bidang  sains kedokteran  memang sangat pesat akhir-akhir ini. Banyak temuan di bidang ini yang kini terkait dengan manusia yang pada akhirnya akan bersinggungan dengan agama. Di satu sisi temuan-temuan tersebut, secara sepintas, memberikan kemaslahatan bagi manusia, namun pertanyaannya kemudian adalah apakah temuan-temuan tersebut tidak akan justru menurunkan martabat manusia sebagai manusia yang mulia, tidak akan melanggar nilai-nilai moralitas, dogma masyarakat  dan asusila? Di sinilah peranan agama dituntut untuk memberi jawaban terhadap persoalan seperti itu. 
	-Ceramah
- Tanya jawab
- Evaluasi
- Review	- White Board
- LCD
- Buku Rujukan	

DAFTAR REFERENSI
AL-Qur’an dan Terjemahnya
Al-Jauziyah, I.Q. 2002. Zikir Cahaya Kehidupan. Jakarta: GIP
Atho Mudzar, H.M. 1998. Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi.Yogyakarta: Titian Ilahi.
Al-Shiddiqy. 1975. Pengantar Fikih Islam. Bulan Bintang
.Zubair, A.C. 1990. Kuliah Etika. Jakarta: Rajawali Press. Chirzin, M. 1997. Jihad dalam Alquran. Yogyakarta: Mitra Pustaka.
Cobb, S. 1963. Islamic Contribution to Civilization.  Washington D.C: Avalon Press. 
Faridl, Miftah. 1980. Pokok-pokok Ajaran Islam. Bandung: Salman ITB.
Hamka. 1978. Pelajaran Agama Islam.  Jakarta: Bulan Bintang. 
Moh. Rifai. 1980. Perbandingan Agama. Semarang: Wicaksana.
Muhammad, Ibrahim. 2000. Pengantar Studi Aqidah Islam. Jakarta: Rabbani Press. 
Qardhawi, Yusuf. 1999. Pengantar Kajian Islam. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
 	. 1977. al-Khashâis al-'Ammah li  al-Islâm. Kairo: Dar al-Ma'rifah. 
Quraisy Shihab, M. 1996. Kemukzijatan Alquran: Bandung: Mizan
 	,. 1992. Membumikan Alquran. Bandung: Mizan
 	,. Wawasan Alquran. Bandung: Mizan.
Sjadjuri, M.S. 1973. Ilmu Kalam: Sebuah Pengantar: Bandung: Fakultas Ushuluddin.
Tim Dosen PAI UPI. 2004. Islam dan Pencerahan Intelektualitas.	Bandung: Value Press.
 	. 2004. Islam: Doktrin dan Dinamika. Bandung: Value Press.
Zakiah, Darajat. Dkk. 1984. Dasar-Dasar Agama Islam. Jakarta: Bulan Bintang.